赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将河北属于南方还是北方 河北属于北方吗客死他(tā)乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)地区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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