题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的(de)写(xiě)景诗,又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲(zhé)理，三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式题西林壁的意思和哲理以(yǐ)及(jí)题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，《题(tí)西林壁(bì)》这首诗(shī)蕴含的(de)哲理是什么，题(tí)西林壁的意思和哲理，题(tí)西林壁所蕴含(hán)的哲理是什(shén)么，题西林(lín)壁的古诗含义(yì)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看就(jiù)是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为(wèi)身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式首(shǒu)诗启示我(wǒ)们(men)，现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式多角度(dù)冷静客观地(dì)去(qù)观察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入(rù)诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观(guān)察(chá)和感受出发，勾(gōu)画出庐山的(de)千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的(de)写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但是(shì)却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部细察精(jīng)神实质，又站到(dào)事物之上，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化(huà)地说明(míng)了(le)这一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不(bù)同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山(shān)饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近(jìn)处(chù)、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正(zhèng)的(de)面目(mù)，是(shì)因为(wèi)我身处在(zài)庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是(shì)写下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实(shí)生活(huó)中的事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往(wǎng)很难一下(xià)字看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果不是处在(zài)错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全(quán)面(miàn)正(zhèng)确的认(rèn)识。

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