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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一(yī)个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝(cháo)面临着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì)，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国(guó)都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障，也为统治者的(de)治理提(tí)供便利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农耕而(ér)闻(wén)名(míng)，因此，周的(de)农业(yè)十分发(fā)达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的(de)基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还(hái)对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森(sēn)严(yán)等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失(s流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点hī)导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切(qiè)相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之(zhī)时期(qī)，认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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