三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适(shì)合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不(bù)到的，而三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成(chéng)为了(le)旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因(yīn)为记载(zài)更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容(rón人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么g)县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过(guò)的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被大家传(chuán)得越(yuè)来(lái)越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些(xiē)和(hé)道教有联系(xì)但是(shì)么有(yǒu)被人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么列(liè)入“福地(dì)洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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