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上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表p>

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。