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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆(gān)到北门(mén)，当即赏(shǎng)给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生(shēng)效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民(mín)又必竭(jié)全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载(zài)，而(ér)求其(qí)利国(guó)福民(mín)巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民(mín)之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品00; line-height: 24px;'>公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国(guó)民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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