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  《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán),出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原文(wén)

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī),曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星(xīng)宿,亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何(hé)忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不(bù)下咽,寝不安席(xí)。

  另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

  你(nǐ)一举一动,一呼(hū)一吸,整天都在天(tiān)空里活动,怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的东西(xī),即使掉下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是(shì)没有土块的(de),你(nǐ)行走跳跃,整天都在地上(shàng)活动,怎么还担心地会陷下去呢(ne)?”

  (经过这(zhè)个人一(yī)解释)那个杞国人才(cái)放下心来(lái),很高(gāo)兴;

  开导他的(de)人也放(fàng)了(le)心,很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公元前611年(nián),楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓,楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进(jìn),并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸,庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她,只有象先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo),从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平公(gōng)主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多,象(xiàng)先(xiān)暗中化解,救了许多人(rén),那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

  先天三年,象先出任剑(jiàn)南道按察使,一个司马(mǎ)劝象先说:“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名(míng)。

  要不然(rán),恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

  ”

  六(liù)年(nián),象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就(jiù)放了(le)。

  录事对象先说:“明公您不鞭打他们,哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说:“人情都差不多的,难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑,我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

  象先常常说:“天下本来(lái)无事,都是人自己给(gěi)自己找麻烦,才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一点,事情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

  杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià):

  译文:

  杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩塌,自(zì)己没有可(kě)以生存的地方,于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

  又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了,没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在空气中进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚(jù)的气体,那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说:“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体,即(jí)使(shǐ)掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的(de)。

  你的行走,整(zhěng)天都在(zài)地上进行,为什(shén)么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳(ěr),亡处(chù)亡气巧中。

  若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止,奈(nài)何(hé)忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积(jī)气(qì),日、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日、月(yuè)、星宿(sù),亦积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其(qí)坏?”其(qí)人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言many的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级

  这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人many的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

  全文寓意(yì)深刻(kè),形象鲜(xiān)明(míng),言(yán)简(jiǎn)意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观,又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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