割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来(lái)这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的(de)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗恩(ēn)典的。

在(zài)这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上(shàng)帝对他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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