九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示以及九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译文注(zhù)释启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗