还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？p>

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(l广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？uó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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