悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望(wàng)是悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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