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　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。