赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)025是哪里的区号，025是哪里的区号查询这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶025是哪里的区号，025是哪里的区号查询尸，并(bìng)不是如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学。而至(zhì)于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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