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非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於(元电荷e等于多少？yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(元电荷e等于多少？gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥(jī)讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙元电荷e等于多少？弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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