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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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