人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                  外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红             

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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