赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸(sh珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗ī)这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

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当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道(dào)士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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