在关于东方朔的传说中(zhōng)有很多不可(kě)思议的神话传(chuán)说，而怪(guài)哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨气(qì)所化，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然(rán)将(jiāng)信将疑但照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉(zāi)虫实际上是个什(s42周是几个月，42周是几个月保质期hén)么东(dōng)西？现实生活里真的存(cún)在吗(ma)？为什么它(tā)们遇42周是几个月，42周是几个月保质期酒会真的(de)融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和42周是几个月，42周是几个月保质期(hé)汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨(biàn)认，认(rèn)为见多识(shí)广(guǎng)的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东(dōng)方朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为此(cǐ)地(dì)是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关(guān)押过很多的无辜(gū)之(zhī)人，于(yú)是(shì)老百姓(xìng)们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感(gǎn)动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解(jiě)决(jué)这种怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛下(xià)用(yòng)酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让人(rén)将虫子(zi)放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人(rén)一看(kàn)就明(míng)白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人(rén)不(bù)能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉(jué)得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该有很(hěn)多(duō)这(zhè)样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过(guò)这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对于那个年纪(jì)的男孩子碰(pèng)到这种问(wèn)题当然想(xiǎng)一旦究(jiū)竟(jìng)，于是(shì)他进了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的第一个(gè)问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十分传统，对于(yú)这类无(wú)稽之谈肯定是(shì)不屑(xiè)一(yī)顾，并且以一(yī)脸愠色回答(dá)鲁迅道(dào)“不(bù)知(zhī)道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生在私塾中再(zài)也没有问先生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的(de)，只要读(dú)书，因为他是（先(xiān)生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不(bù)知道者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说”，不(bù)过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当时腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个私(sī)塾先生的丑态也体味得出(chū)这种意(yì)味(wèi)。

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