十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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