赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wè商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级i)什(shén)么(me)一商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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