独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻此说妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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