三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是(shì)这(zhè)句话的意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏的(de)。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编(biān)就(jiù)来和大家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在(zài)中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故(gù)事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)承(chéng)载着一(yī)个民(mín)族的历史与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来(lái)形成的(de)独(dú)特(tè)的民族文化，在(zài)世(shì)界(jiè)上也是举足(zú)轻重，并受(shòu)到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学(xué)习(xí)的(de)影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学(xué)校也把传承中(zhōng)华(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ight: 24px;'>水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的(de)核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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