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可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心,何求美人折”的意思是(shì):草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美人折”的意思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物寓意,抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨,表现了(le)作者的理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

  美人并不是指美丽(lì)的(de)女人,而是(shì)指美好的人,是(shì)引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳(fāng),因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě),元夫廉,懦(nuò)夫而(ér)立志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求,可见美对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的品(pǐn)质(zhì)。

  可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句美人所以为美人(rén),品质本身就是好的,而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻风相悦,那么,如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

  但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质,并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人来折的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力(lì)进德修业(yè),只是(shì)尽他们(men)做为一个(gè)人的本分,并非(fēi)是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá),求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)!

  释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人,闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天性(xìng),怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò),诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质,来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng),不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂(guì)生意勃发(fā),也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的(de)季节。

  这里既包含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思想,说明(míng)了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法;也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的(de)思(sī)想,流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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