赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸小明王是谁的后代 小明王是男是女(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(小明王是谁的后代 小明王是男是女liú)传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。小明王是谁的后代 小明王是男是女>
若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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