成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思是这句话的意思为：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举(jǔ)六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任(rèn)的(de)人(rén)的(de)事例(lì)，证明忧患可以激励(lì)人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是(shì)人(rén)也，必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱(yù)官手里救(jiù)出来并(bìng)受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居(jū)的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某(mǒu)人的身(shēn)上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错(cuò)，然(rán)后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达(dá)在声音中，然(rán)后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的(de)贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外(wài)国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足(zú)以使人(rén)生(shēng)存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意(yì)思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查(chá)询(xún)相关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强调了(le)成功(gōng)背后的(de)辛勤付出和(hé)艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心(xīn)渣(zhā)肆理和(hé)身体上的训练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持(chí)不(bù)懈的微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人努力和(hé)付出(chū)，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞争激(jī)烈的(de)社会中立足并取(qǔ)得成功(gōng)。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于(yú)忧患(huàn)，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄(xióng)辩(biàn)有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的(de)人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任(rèn)于是人(rén)也，必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其(qí)身(shēn)，行拂乱其所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱(yù)官手里(lǐ)救出来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的(de)心灵(líng)受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后(hòu)才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚守(shǒu)法度(dù)的(de)大臣和(hé)足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻(lín)国和来自外(wài)国的祸(huò)患，就常常会(huì)有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存(cún)，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经(jīng)过(guò)长时间的心渣肆理(lǐ)和(hé)身体上的(de)训练(liàn)和磨(mó)练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的(de)努力和(hé)付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才(cái)能如数(shù)轿够在竞争激烈(liè)的社会中立(lì)足(zú)并取(qǔ)得成功。

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