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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xí甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ng)人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容却(què)把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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