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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  公生明廉生威的(de)意思(sī)是为官公正,才(cái)能使政治清明(míng);

  为官(guān)清廉,才能在(zài)百姓中树立威信。

  据王克煜(yù)等(děng)学者考证这是一则明清官吏引(yǐn)以自(zì)戒(jiè)的座右铭,出自(zì)明朝山东巡抚(fǔ)年富反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别(fù)之手(shǒu)。

  最先立(lì)此言为碑的明代泰安知(zhī)州顾景祥一生为官清正廉明。

  后山东巡抚年富用楷体(tǐ)书《官箴》刻石,作为(wèi)自(zì)己(jǐ)为官(guān)清(qīng)正(zhèng)廉明,刚(gāng)直不阿的座右铭(míng)。

  朱(zhū)镕基同志曾在多次讲(jiǎng)话中引(yǐn)用这段(duàn)名言。

  原文(wén):吏(lì)不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾(wú)公。

  廉则(zé)吏不敢慢,公则民不敢欺(qī)。

  公生明,廉生威。

  释义:官(guān)吏不怕我严(yán)厉,而害怕我(wǒ)廉洁(jié)。

  百姓不服我(wǒ)的才能,而服我的公(gōng)正。

  为(wèi)政清廉,官吏就不敢有所怠慢;

  办事公正,百(bǎi)姓就不(bù)敢有(yǒu)所欺瞒。

  为官公正,才能使政治(zhì)清(qīng)明;

  为官清廉,才能在百(bǎi)姓(xìng)中树(shù)立威信。

公生明,廉生威是(shì)什么意思?

  这(zhè)里所说的公,简(jiǎn)单理(lǐ)解就是以公心取(qǔ)得下级或同级的信任。

  领(lǐng)导进行决策和处理事情的前提之一(yī)就是(shì)从绝大多数人的利益(yì)出发,为大多(duō)数人(rén)说话,立(lì)场(chǎng)公(gōng)正,不偏不(bù)倚。

  这种处事(shì)态度,必然受到广大群众的拥(yōng)护,威望由此而生。

  领导除加(jiā)强道德修养和(hé)能(néng)力锻炼之外,还必须掌好权,用好权,一言出而万民(mín)齐(qí)。

  待人处事不公,即使本事再(zài)大,能力再强,领导也(yě)会丧失(shī)其影(yǐng)响(xiǎng)力和(hé)感召力,群众(zhòng)也会(huì)不(bù)买账。

  因(yīn)此,领导必须加强(qiáng)自身(shēn)修养,以公正得民颤正隐心,以身正树(shù)公正(zhèng),努力建立起鱼水情深的上下级关(guān)系。

  廉洁向来(lái)是(shì)为(wèi)人(rén)尊崇的一种(zhǒng)美(měi)德,在我国历史上,几乎各个朝代的为官之道(dào)都有“廉”的要(yào)求(qiú)。

  虽(suī)然(rán)真正(zhèng)做(zuò)到者不多,但凡是为人(rén)敬仰的清官,无一(yī)不是(shì)廉(lián)洁自律(lǜ)的。

  “廉(lián)生威(wēi)”,表(biǎo)现为廉(lián)洁清租榜(bǎng)样作用所产(chǎn)生的吸(xī)引力、凝聚(jù)力(lì)和号召力(lì)。

  领导应(yīng)是廉洁自(zì)律(lǜ),率先垂(chuí)范的(de)。

  许多优(yōu)秀(xiù)领导一(yī)生(shēng)洁身自(zì)好(hǎo),廉洁奉公(gōng)。

  这种廉洁榜样茄厅(tīng)的作用(yòng)是(shì)无穷的。

  “公生明、廉生威(wēi)”。

  廉洁是每个(gè)领导的天(tiān)职(zhí)和(hé)道德的重(zhòng)要体现,更是对领导的(de)起码要反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别求。

  廉洁就是经济上清廉,在(zài)品(pǐn)德上端正,在经济(jì)生活和(hé)精(jīng)神生活中做到一尘不(bù)染。

  如果(guǒ)领导做(zuò)不到(dào)这(zhè)一点,那么(me)他在(zài)下属面(miàn)前就不能树起自己的威望和威信。

  领导还要(yào)靠自己(jǐ)的(de)成(chéng)绩为自(zì)己(jǐ)壮威。

  创(chuàng)实绩,留业绩,这是领导发展事(shì)业(yè)的落(luò)脚点,是下属评价领导的重点,也是(shì)一个领导多方面素(sù)质的综合体现。

  领导(dǎo)把一(yī)个单(dān)位的工作搞(gǎo)好了,下级自然(rán)会(huì)认为你有本(běn)事,是好领导(dǎo)。

  下属最重(zhòng)实效,领(lǐng)导光是(shì)洁身自好,不(bù)干(gàn)工作,或整天(tiān)忙忙碌(lù)碌,没(méi)业(yè)绩,下级充其量说(shuō)你是“好人”,决不会说你是好官。

  作为领导,千道理、万道(dào)理,业(yè)绩才是硬(yìng)道(dào)理。

  如果业绩平平(píng),山(shān)河依(yī)旧,甚至成事不足,败事(shì)有余,不仅无威望可言(yán),还要被群(qún)众责骂。

  领导的实绩不只是关乎(hū)个(gè)人形象(xiàng),更是凝聚人心的关(guān)键。

  领导的威望,在很大程度上取(qǔ)决于你为单位(wèi)创造了多大的财(cái)富(fù),业绩非常(cháng)大(dà),那么(me),你(nǐ)就自(zì)然而然地赢得了大家(jiā)的仰(yǎng)慕。

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