杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。香港区号是多少

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xi香港区号是多少āo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi香港区号是多少)有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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