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　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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