作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(n斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说ián)入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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