赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shā推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释n)者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不(bù推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释)像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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