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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期(qī)的后唐(táng)盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全(quán)文(wén)主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳(jiā)作。

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