十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(sh中国为什么叫兔子国í)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(中国为什么叫兔子国fú)那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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