本初(chū)是(shì)袁(yuán)绍的。关(guān)于本初是谁以及本初是谁的字号，三国演义(yì)本初是谁，网红本初是谁，三国本初是谁，曹操说的本初是谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

本初是(shì)谁

　　是袁绍的(de)。

　　在我(wǒ)国古(gǔ)代人们不仅(jǐn)有名字，还(hái)会取字。

袁绍（东汉末(mò)年(nián)军阀，汉末(mò)群雄(xióng)之一）

　　袁绍（？－202年6月28日(rì)），字(zì)本初，汝南汝阳（今河(hé)南省周口市商水(shuǐ)县袁老(lǎo)乡袁(yuán)老村）人(rén)。

　　东(dōng)汉末年(nián)军阀，汉(hàn)末群雄之(zhī)一。

　　袁绍出身东汉名(míng)门汝南袁氏，自袁绍曾祖(zǔ)父起(qǐ)，袁氏(shì)四(sì)代有五人位(wèi)居三公，他自己也居三公(gōng)之上(shàng)，其家族也因此有(yǒu)四世三公之称。

　　袁绍早年(nián)任中军校尉(wèi)、司隶校尉，曾指挥诛杀宦官。

　　初(chū)平元年（190年），与董(dǒng)卓(zhuó)对立，被推举为关东联军首领。

　　在汉末群(qún)雄割据的过程中，袁绍先占(zhàn)据冀州，又先后(hòu)夺青(qīng)、并二州，并(bìng)于(yú)建安四(sì)年（199年）的易(yì)京之战(zhàn)中(zhōng)击(jī)败了(le)割据幽州的军阀(fá)公至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号孙瓒，统一河(hé)北，势力达到顶点。

　　但在建安五年（200年）的(de)官渡之战中大败于曹操(cāo)。

　　建安七年（202年），袁(yuán)绍(shào)在(zài)平定(dìng)冀州叛乱之后病(bìng)逝。

　　（概述内图(tú)片来源：《图像三国志》）

人(rén)物(wù)生平

　　袁(yuán)绍出身(shēn)于(yú)东汉后期一个势倾(qīng)天下的(de)官宦(huàn)世家汝南袁氏(shì)。

　　从(cóng)他的高(gāo)祖父袁安起(qǐ)，袁氏四世之中有五(wǔ)人官拜三公(gōng)。

　　父亲袁逢，官(guān)拜司空。

　　叔父袁隗，官(guān)拜司徒。

　　伯父袁成，官拜左中郎将，早逝。

　　袁(yuán)绍(shào)庶出，过继于袁成一(yī)房。

　　袁绍(shào)生得英俊威武(wǔ)，甚得袁逢、袁隗喜爱。

　　凭借(jiè)世资(zī)，年少为(wèi)郎，袁绍不到(dào)二十(shí)岁(suì)已出任濮阳县长，有清正能干的名声(shēng)。

　　不久，因母亲病故(gù)服丧，接着又补(bǔ)服父丧，前后共六年。

　　之(zhī)后，袁(yuán)绍拒绝朝廷辟召，隐居(jū)在洛阳。

　　这时是东汉统治日(rì)趋黑暗(àn)的(de)年代，宦(huàn)官专政愈演愈(yù)烈，残酷迫害以官僚士大(dà)夫和太学生为代表的党(dǎng)人。

　　袁绍(shào)虽自称隐居，表面上不妄通(tōng)宾客，其(qí)实(shí)在暗(àn)中结交党人和侠义之(zhī)士，如张邈(miǎo)、何颙、许攸等(děng)人。

　　张邈是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎的党人，八厨之一(yī)。

　　何颙也是党人，与党人(rén)领袖陈(chén)蕃(fān)、李膺（两人都是三俊(jùn)之一）过(guò)从甚密(mì)，在(zài)党锢之祸(huò)中，常(cháng)常一年中(zhōng)几次私(sī)入洛阳，与袁(yuán)绍(shào)商量对策(cè)，帮助党(dǎng)人(rén)避(bì)难。

　　而许(xǔ)攸同(tóng)样是反对宦官斗(dòu)争的积(jī)极参与者。

　　袁绍(shào)的密友(yǒu)中，还有曹(cáo)操，他们结成了一(yī)个以反宦官专政(zhèng)为目的的政治集团。

　　袁绍的活动引起了宦官的注意，中常(cháng)侍赵忠愤愤然地警(jǐng)告说(shuō)：袁本(běn)初(chū)抬高身价，不应朝廷辟召，专(zhuān)养亡命(mìng)徒，他到底想干什么！袁隗听到风声(shēng)，于(yú)是斥责(zé)袁绍(shào)说：你(nǐ)这是准备破灭(miè)我们袁家(jiā)！但袁(yuán)绍(shào)依然不为(wèi)所(suǒ)动。

　　中平(píng)元年（184年），黄(huáng)巾起(qǐ)义爆发以后，东汉朝(cháo)廷被迫取消(xiāo)党禁(jìn)，大赦天(tiān)下党人(rén)。

　　袁绍这才应大将军何进的辟召(zhào)。

　　何(hé)进是(shì)汉灵帝刘宏皇后的异母(mǔ)兄，以(yǐ)外戚贵显，统领左(zuǒ)右(yòu)羽林(lín)军(jūn)，对宦官专政不满(mǎn)。

　　袁(yuán)绍有意借何进之(zhī)力除掉(diào)宦官，而何进因(yīn)袁氏(shì)门第显(xiǎn)赫，也很信任袁(yuán)绍。

　　从(cóng)此，两人(rén)关系非同一般。

　　当时，宦官的势力(lì)仍然很大，中常侍赵忠、张让等并封侯(hóu)爵。

　　郎(láng)中(zhōng)张(zhāng)钧上书痛斥宦官专政之害，竟(jìng)被(bèi)捕杀狱中。

　　中平五(wǔ)年（188年），东汉朝廷另组西园新军，置(zhì)八(bā)校尉。

　　袁绍被任命(mìng)为中军校尉，曹操为典军校(xiào)尉。

　　但大权掌(zhǎng)握在宦官、上军校尉蹇硕手(shǒu)中，连大将军何进也要听从他的调度指挥。

　　中平六年（189年）四(sì)月，汉灵帝病(bìng)重，太(tài)子未立(lì)。

　　在(zài)皇位继(jì)承(chéng)问题(tí)上，宦官与(yǔ)外戚何进的矛盾激化(huà)了。

　　汉灵帝(dì)有两(liǎng)个儿子：一个是何皇(huáng)后(hòu)所(suǒ)生，名(míng)刘辩；另一个是王美人所生(shēng)，名刘协(xié)。

　　群(qún)臣(chén)请立太子，汉(hàn)灵(líng)帝因(yīn)刘(liú)辩轻佻浅薄，很不中意，但(dàn)废嫡立(lì)庶，又担心(xīn)群(qún)臣(chén)反对，所以(yǐ)举棋不定。

　　蹇(jiǎn)硕等宦官当然(rán)心(xīn)领神会，最主要的是(shì)不愿意(yì)大权(quán)落入何进(jìn)手中，因此借口(kǒu)韩遂(suì)作乱，提议请大将(jiāng)军领兵西上(shàng)平叛。

　　在这个关键(jiàn)时刻，何进洞悉宦官的(de)诡(guǐ)计，以青徐黄巾(jīn)复(fù)起为(wèi)辞，奏(zòu)请遣袁绍东进徐兖，待袁绍兵还，自(zì)己(jǐ)再(zài)西击韩遂。

　　不(bù)几天，汉(hàn)灵帝病死，蹇硕决定先诛(zhū)何进，后立刘协，于是派人迎何进入宫计事，何(hé)进却集结(jié)军队于宫外，严阵(zhèn)以待(dài)，而称病(bìng)不入。

　　蹇(jiǎn)硕迫(pò)于压力，不得不立(lì)刘辩(biàn)为帝。

　　刘(liú)辩即(jí)帝位，何皇(huáng)后以皇太后临朝称制，太(tài)傅(fù)袁隗与大将军何进辅政，同录(lù)尚书事。

　　这是外戚与官僚士(shì)大夫对宦官的一个胜利(lì)。

　　这时，袁绍通过何(hé)进的宾客(kè)张津对何进说：黄门、常侍(shì)这些宦官执掌大权(quán)已经(jīng)天(tiān)长日久，专(zhuān)干坏事，将军应该另择贤良，整顿(dùn)国家，为天下除害。

　　何进甚(shèn)以为是，于(yú)是任命(mìng)袁绍为司隶校尉(wèi)、何颙为(wèi)北军中候、荀攸为(wèi)黄(huáng)门侍郎、郑泰为尚书。

　　同时受(shòu)到提拔的有二(èr)十(shí)多人(rén)，他们(men)都(dōu)成了(le)何进(jìn)的心腹。

本(běn)初(chū)是三国里的谁(shuí)？

　　《三国演义》本初是：袁(yuán)绍(shào)。

　　袁绍(shào)，字(zì)本初，汝南汝阳（今(jīn)河南省商(shāng)水县）人。

　　东汉末年军阀，汉末群雄之一，司(sī)空袁逢(féng)的儿子。

　　袁绍出身汝南(nán)袁氏，四世三公(gōng)。

　　料(liào)。

　　起(qǐ)家大将军（何(hé)进）掾(yuàn)，历任(rèn)中军(jūn)校尉、司隶校尉，参与指挥诛(zhū)杀宦(huàn)官。

　　怒斥董卓，出任(rèn)渤海太守，册封邟乡侯。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

　　初平元(yuán)年（190年），担任关东联军首领，带兵(bīng)讨伐董卓，自号(hào)车骑(qí)将(jiāng)军。

　　励精图治，先后(hòu)占据冀州、青(qīng)州(zhōu)、并(bìng)州、幽州地区，统一河北地区，交(jiāo)好北方(fāng)少数(shù)民族，势力(lì)达到顶点。

　　建安五年(nián)（200年），发动官渡(dù)之战，兵败于曹操。

　　建安七年(nián)（202年），平(píng)定冀(jì)州叛乱之后(hòu)，病逝(shì)于(yú)家中。

　　身世探究

　　据裴松之注引用《英雄记(jì)》曰：绍生而父(fù)死，二(èr)公爱之。

　　幼使为郎，弱冠除濮阳长，有清名(míng)。

　　遭母丧，服(fú)竟(jìng)，又追行(xíng)父服(fú)，凡在(zài)頉(yí)庐六年。

　　礼毕，隐居洛(luò)阳，不妄通宾客，非海(hǎi)内知名(míng)，不得相见。

　　裴松之案：魏书云‘绍(shào)，逢之(zhī)庶子(zi)，出后伯父成’。

　　如此记所言，则(zé)似实成所生。

　　夫人追(zhuī)服所生，礼无其文(wén)，况(kuàng)于所后而可(kě)以行之！二书未详孰是。

　　其中则似(shì)实(shí)成(chéng)所生更(gèng)为(wèi)重要，说(shuō)明并非是袁绍过继给袁成，而就是(shì)袁成所生(shēng)。

　　但是疑问也出来了。

　　既然是袁成(chéng)所(suǒ)生，为什么还会叫(jiào)逢之(zhī)庶子？袁绍(shào)的弟弟袁术传中说：（袁(yuán)术）袁(yuán)绍从弟也(yě)，同父(fù)而(ér)异母……

　　由此可见，袁绍的父亲(qīn)应(yīng)为袁逢，而根据出后伯(bó)父(fù)成一句话(huà)便可以得出，他(tā)的母亲可能在袁成家至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号里(lǐ)。

　　因此袁绍的亲生(shēng)父亲很有可能便(biàn)是袁逢，但(dàn)是袁逢或许(xǔ)是(shì)和他(tā)袁(yuán)成(chéng)家(jiā)中的某(mǒu)位女(nǚ)性成员野合(hé)（不(bù)符(fú)合伦理的婚姻），因为生下了袁绍(shào)。

　　或者说袁(yuán)绍(shào)正是袁逢(féng)的私(sī)生子。

　　然而袁成并(bìng)无子孙，所(suǒ)以才默(mò)许了袁(yuán)绍(shào)是自(zì)己的儿子。

　　而等到(dào)袁成死了，袁逢又不好意思(sī)真的让自己(jǐ)的兄长绝了后(hòu)，所以(yǐ)只得与(yǔ)袁绍叔(shū)侄相(xiāng)称。

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