京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīn外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗g)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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