恶人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自(zì)有恶人(rén)磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀(shā)古无(wú)讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨(mó)的上一句是什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨(mó)”上一(yī)句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出(chū)自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏(huài)人来消(xiāo)磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创作的短篇（拟话(huà)本(běn)）小(xiǎo)说(shuō)集，刊行年代大概(gài)是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西(xī)湖(hú)有关的才(cái)子(zi)佳(jiā)人(rén)爱情故事，但其中还有一些抵(dǐ)御倭(wō)寇(kòu)的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的(de)作者在世界观(guān)上多宿命论，在思想体系(xì)上，则兼具佛(fú)、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了(le)因果报(bào)应和儒(rú)家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意思(sī)是指一(yī)物(wù)降一(yī)物，厉害的人(rén)会(huì)被(bèi)更厉(lì)害的(de)人制服(fú)。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本(běn)利十分(fēn)多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子(zi)弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外面(miàn)花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书(shū)识礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑内(nèi)安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后(hòu)不见了(le)身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放(fàng)在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了死(sǐ)狗，以为是(shì)死人，恐惹(rě)人命(mìng)官(guān)司(sī)，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要(yào)他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华(huá)去(qù)找兄(xiōng)弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去(qù)官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的(de)真相，经(jīng)官府勘验(yàn)，果(guǒ)是一(yī)条死(sǐ)狗，案情大(dà)白，使孙华看清了柳、胡二人(rén)的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自(zì)己的错误，终与孙荣和好。

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