小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言。

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