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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时(shí)期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室(shì)实(shí)际控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至高无(wú)上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等(děng)的契约，这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了(le)西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治(zhì)，在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的(de)屏障(zhàng)，也为统治者的治(z1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间hì)理提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发(fā)达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对(duì)外用兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还(hái)对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化(huà)的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的(de)文艺(yì)的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下(xià)的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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