赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂(de)。有的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里(l需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于(yú)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了(le)，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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