人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)作(zuò)文(wén)，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(hu肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内ò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(qǔ)的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受(shòu)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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