还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒ香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年u)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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