子不学,非所宜什么(me)意(yì)思,子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜(yí)什么意思,子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不应该的(de)。出自《三字经》,是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。
本文整理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及(jí)译文,欢迎大家阅读(dú)。
《三字经》节选(xuǎn)【作者】王应(yīng)麟(lín)
人之初,性本善(shàn)。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母,择邻(lín)处(chù)。
子不(bù)学,断机杼(zhù)。
窦(d四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思òu)燕山(shān),有义方。
教五子(zi),名俱扬。
养不教(jiào),父(fù)之(zhī)过。
教不严(yán),师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老何(hé)为。
玉不琢(zuó),不成器(qì)。
人不(bù)学,不(bù)知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温(wēn)席。
孝于(yú)亲,所当(dāng)执。
融四岁,能让(ràng)梨。
弟(dì)于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。
天性也都相差(chà)不多,只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同,彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。
如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育,善良的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)。
为了使(shǐ)人不变坏,最重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。
战国时(shí),孟子(zi)的母(mǔ)亲,曾(céng)三次搬家,是为了(le)使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。
小孩子(zi)不肯好好学习,孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代(dài)时(shí),燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教(jiào)育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就(jiù),同时科举成(chéng)名。
仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿,而(ér)不好好教育(yù),是父母的过(guò)错。
只是教(jiào)育,但不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了(le)。
小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,是(shì)很不应该的。
一(yī)个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí),到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理,又(yòu)无知(zhī)识,那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻(kè),不会成为(wèi)精美的器(qì)物;
而人要是不懂得学习(xí),以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
做(zuò)儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu),以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。
东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲,替父亲(qīn)暖被窝(wō)。
每(měi)个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。
汉代人孔融(róng)四岁时,就(jiù)知道(dào)把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃,这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理,是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。
子不学,非所宜是什么(me)意思?
1、“子不(bù)学,非所宜。
又不学,老何为(wèi)。
玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是:小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是(shì)很(hěn)不应该的。
一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí),到老的四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思(de)时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理(lǐ),又无知识,能(néng)有什么用(yòng)呢?玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器物(wù);人若是(shì)不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
子不学,非(fēi)所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí),是很(hěn)不(bù)应该的。
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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么(me)意思
小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。出(chū)自《三(sān)字经》,是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。
本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文,欢迎大家阅读。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)【作者(zhě)】王(wáng)应麟
人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻(lín)处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过(guò)。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不(bù)学(xué),不知义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席(xí)。
孝于亲,所当执。
融四岁,能(néng)让梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三(sān)字(zì)经》节选(xuǎn)译文人出生之初,禀性本身都是善良的。
天性也(yě)都相差不多(duō),只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同,彼此的(de)习性才形成了(le)巨(jù)大(dà)的(de)差别。
如果从(cóng)小不好(hǎo)好教(jiào)育,善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。
为了使人不变(biàn)坏,最重要的方法就(jiù)是(shì)要(yào)专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。
战国(guó)时,孟子的(de)母亲,曾三(sān)次搬家,是(shì)为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习环境。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟子。
五(wǔ)代时(shí),燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就(jiù),同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。
仅仅是供养儿女吃穿(chuān),而不好好教育,是(shì)父母的过错(cuò)。
只是教(jiào)育,但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。
小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习(xí),是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习,到老的时候既不(bù)懂做人的道理,又无知识,那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。
玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻,不会成为精美的器物;
而人要(yào)是不(bù)懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
做儿女的(de),从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。
东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲,替父亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实行和(hé)效仿。
汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ),是每个人从小就应该知道的。
子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么(me)意(yì)思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不学,老(lǎo)何为。
玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思(sī)是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理,又无(wú)知识,能有什(shén)么用(yòng)呢?玉不打磨雕刻(kè),不会成为精美(měi)的器物;人(rén)若是不学习,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能成才(cái)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了