相信大(dà)家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候也(yě)都(dōu)学过。对(duì)于世(shì)人来说桃花源是一个不可多得(dé)的地方。同时也是(shì)很多人非(fēi)常向往(wǎng)的(de)地方。唯美的(de)田园生活。让(ràng)看过(guò)桃花(huā)源记的(de)人有一种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细(xì)细的(de)分析了(le)桃(táo)花源这个地方。也有人做出了不(bù)同的(de)解释。有人说桃花源其(qí)实(shí)就(jiù)是一个死人(rén)国，原本唯美的(de)画面(miàn)感一下子变成了恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花源记其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人向(xiàng)往的(de)真相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记其实是(shì)死(sǐ)人国

如(rú)果单纯的从陶渊(yuān)明(míng)的桃(táo)花源记一文来看。简直(zhí)就是最美的世外(wài)桃源(yuán)。对于(yú)在繁华都(dōu)市生活(huó)久(jiǔ)了的人。多(duō)么渴望能(néng)够一个这样的地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不(bù)枉此生(shēng)。但(dàn)是(shì)现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另一(yī)番色彩。一起(qǐ)来(lái)看看(kàn)大家都有什么样新的解释。

因(yīn)为在原文中作(zuò)者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解为(wèi)这和(hé)墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子很整齐(qí)像(xiàng)是墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推测这些(xiē)人都是在(zài)秦(qín)朝时候(hòu)战乱中死(sǐ)去的亡(wáng)魂(hún)生活在这里。

桃花(huā)源记其(qí)实是死人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后来(lái)都不见了。太守(shǒu)派人按(àn)照渔(yú)夫(fū)说的路(lù)来说结果迷路了，连回(huí)去的路(l诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子ù)也没有找到。这(zhè)可能(néng)是那(nà)些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这(zhè)件事像(xiàng)一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这(zhè)件事(shì)情后来也从此再无人(rén)提(tí)起。直到(dào)最后这件事情传到了陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了(le)现在大家看到的(de)桃花(huā)源记。

但是(shì)也有很多网友表示(shì)了(le)不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样(yàng)。那是一个世人向往(wǎng)的恬静的美好(hǎo)的田(tián)园(yuán)生(shēng)活的(de)地方。那里没有战(zhàn)争与世(shì)无争，环境优美(mě诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子i)青山绿水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理(lǐ)解为(wèi)这(zhè)只是作者对美好生(shēng)活(huó)的(de)一种渴望和向往。同样的原文大家理解出(chū)来的意(yì)思却是相(xiāng)差甚远。所(suǒ)以很多事情如果(guǒ)理解的太深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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