赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运(yùn)送的(de)活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在(z宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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