现实中真的可以把人玩坏吗-橘子百科-橘子都知道

现实中真的可以把人玩坏吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女现实中真的可以把人玩坏吗子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫(fū)人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是(shì)歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去理(lǐ)解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的(de)作用(yòng)。

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