绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人-橘子百科-橘子都知道

绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人yī)样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。