还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句eryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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