恶人自有恶人磨的上一句是什么(me)，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意思是“恶人自(zì)有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之(zhī)事会导致(zhì)人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代(dài)周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末(mò)崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与西湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗等(děng)篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世(shì)界观上多(duō)宿命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而(ér)以儒为(wèi)主。

　　作品(pǐn)在许多地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报应和儒家(jiā)的(de)忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶(è)人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶(è)人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是(shì)有(yǒu)出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一(yī)四：“算(suàn)来本利十分多，命(mìng)里(lǐ)无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只得在(zài)破(pò)窑内(nèi)安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中(zhōng)跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救(jiù)，反而(ér)窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过(guò)，将孙华(huá)背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上(shàng)的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条(tiáo)计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口(kǒu)。

　　待(dài)孙(sūn)华(huá)半夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸(shī)”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去(qù)找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手(shǒu)足(zú)之(zhī)情，不计前(qián)嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告(gào)拍(pāi)册发(fā)孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府勘(kān)验，果是一条死狗，案情(qíng)大白(bái)，使(shǐ)孙(sūn)华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自(zì)己的错误，终与孙荣和好。

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