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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁(shuí)?是王(wáng)维的。关于画(huà)的作者(zhě)是谁以及画的作者(zhě)是(shì)谁?是哪个朝代的,画(huà)的作者是(shì)谁 是哪代诗人(rén),画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年级(jí)画的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)等问题,小编(biān)将为你整理以下的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(wéi)(唐)

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有一(yī)种说法,作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的(de)名下(xià),没有这首诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗是题(tí)在王维的画作上(shàng),题(tí)诗人不可考(不(bù)知是王(wáng)维或者另(lìng)有其人),但这首诗本身(shēn)是(shì)从别人的(de)诗改来的。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是南宋僧人道(dào)川禅师的作品(pǐn)。原文如下(xià):

  远看山有色(sè),近听(tīng)水(shuǐ)无声(shēng)。春去(qù)花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  头(tóu)头皆显露,物物(wù)体元平。如何言不会,只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画(huà)》的(de)作者是王(wáng)维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维(wéi)出身河(hé)东王氏(shì),于开元十(shí)九年(nián)(731年(nián))状元及第。

  历(lì)官右拾遗(yí)、监(jiān)察御史、河西(xī)节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维拜(bài)吏(lì)部郎(láng)中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被(bèi)迫(pò)受伪职。

  长(zhǎng)安收复(fù)后,被责(zé)授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐(táng)肃宗乾元年间任尚(shàng)书(shū)右丞,故世(shì)称(chēng)“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学(xué)庄信道(dào),精(jīng)通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田园(yuán),与(yǔ)孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书(shū)画特臻其(qí)妙,后人推其为南(nán)宗山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代(dài):王(wáng)维

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看(kàn)高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过去,可(kě)是依(yī)旧有许多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟却依(yī)然没(méi)有被惊动(dòng)。

赏析(xī)

  诗的前两句(jù)描写的是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句(jù),在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是(shì)“动境”,“无声”二字(zì)更(gèng)是用得(dé)极妙,诗人(rén)将无(wú)声和有声溶在一起,构成(chéng)一个常人无(wú)法言语的自然之声。

  “春去(qù)花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的开(kāi)放,并最终将(jiāng)自己的生命燃烧(shāo)般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花儿不(bù)谢,只(zhǐ)因在(zài)画中。

  整首(shǒu)诗构成(chéng)了一幅完(wán)整的山(s佛教肉莲是什么hān)水花鸟图,寄托了一(yī)种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是太大了,他是盛唐(táng)时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗(shī)人。

  他那首(shǒu)《阳关(guān)三(sān)叠(dié)》(即《送元二使安(ān)西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今仍然(rán)是音乐会上常(cháng)常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐(lè)师,可(kě)以打动(dòng)公主。

  传为(wèi)他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流(liú)传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能画的不少,但(dàn)画(huà)到王(wáng)维这(zhè)个水平(píng)的不(bù)多;古代画家能诗也的不少,但(dàn)能写(xiě)到王维这种(zhǒng)境界的也(yě)不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗中有画;观(guān)摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正(zhèng)好说(shuō)明了王维画有高出一般画师(shī)的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为(wèi)破墨渲(xuàn)淡,为(wèi)后世(shì)文人画家所继承。

  后世文(wén)人(rén)画(huà)家(jiā)对他推崇(chóng)备至(zhì),苏轼甚至评价他(tā)在吴道子之上。

  王维对自己(jǐ)的(de)绘(huì)画还是比较自负的,他不(bù)像(xiàng)阎立本(běn),被(bèi)当成画师就气急败坏(huài),他说自己“夙世谬(miù)词客,前(qián)身(shēn)应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以(yǐ)后(hòu),中国山水(s佛教肉莲是什么huǐ)画分为两(liǎng)大(dà)流派(pài),一是以画院画家为主(zhǔ)体(tǐ)的工(gōng)细青绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北(běi)宗(zōng)”,以唐(táng)李思训(xùn)为祖。

  一是以文人(rén)野(yě)士为主体的(de)文人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为(wèi)“南(nán)宗”,以王(wáng)维为祖(zǔ)。

  他的作(zuò)品,宋《宣和(hé)画(huà)谱》著录有《山(shān)庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名(míng)诗人(一说唐代(dài)王维或南(nán)宋川(chuān)禅师)创作(zuò)的一首五言绝(jué)句(jù)。

  此(cǐ)诗描(miáo)写的是(shì)自然(rán)景物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两句(jù)写(xiě)其山色分明,流水无声;后(hòu)两句描(miáo)述其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句(jù)诗构(gòu)成(chéng)了(le)一(yī)幅(fú)完(wán)整(zhěng)的(de)山水(shuǐ)花(huā)鸟(niǎo)图。

  全诗(shī)对仗工整(zhěng),尤(yóu)其是诗中(zhōng)多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄(zè)分明,韵味十足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处可以(yǐ)看(kàn)见山有(yǒu)青(qīng)翠的颜色,在近处(chù)却听不到流水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花儿还是(shì)常开不败(bài),人走近(jìn)了,枝(zhī)头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创作背景

  此诗(shī)为诗(shī)人(rén)赞画之作。

  关于这(zhè)首诗的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐(táng)代(dài)王维所作,但(dàn)在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一(yī)说(shuō)是原为南宋僧人川(chuān)禅师为注释佛教经(jīng)典《金(jīn)刚经》所(suǒ)作的偈颂诗(shī)的一部(bù)分;一说为宋代佚(yì)名诗人所作(zuò),如上海(hǎi)市一年级(jí)小学(xué)语文(wén)等(děng)教材中编入此(cǐ)诗时(shí),作者(zhě)一(yī)栏里即(jí)是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

  画的作者是(shì)谁(shuí)?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者是谁?是(shì)哪(nǎ)个朝代(dài)的(de),画的作者(zhě)是谁 是哪代诗人,画(huà)的作者是(shì)谁远看(kàn)山有色,画鸡的(de)作者是谁,一年级(jí)画的作者是谁等(děng)问题(tí),小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案:

画的作者是(shì)高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作者(zhě)不(bù)是(shì)高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的(de)诗作《画》现有一种说法,作者(zhě)应(yīng)为高(gāo)鼎。因为翻遍《全(quán)唐(táng)诗》,在王维的名(míng)下,没(méi)有这首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人不可考(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗(shī)改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗是(shì)南宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文(wén)如(rú)下:

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元(yuán)平。如(rú)何言不(bù)会,只为转分明。

画的作(zuò)者是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维(wéi),唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开(kāi)元十九年(731年)状(zhuàng)元(yuán)及第。

  历官右拾遗、监察御史(shǐ)、河西节度使判官。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安(ān)禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安收复(fù)后,被责(zé)授太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道(dào),精(jīng)通诗、书、画、音乐等,以诗名盛(shèng)于开元、天(tiān)宝(bǎo)间(jiān),尤长五(wǔ)言,多咏山(shān)水田园,与孟浩(hào)然合(hé)称(chēng)“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书(shū)画特(tè)臻其妙,后人推其为南宗山水画之(zhī)祖。

  存诗(shī)400余首(shǒu),代表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐(táng)代:王维

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色(sè),也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色(sè)彩明亮,走近一听(tīng)水却(què)没有声音。

  春天过去,可是(shì)依旧(jiù)有许多花(huā)草争奇(qí)斗(dòu)艳,人走近(jìn),可是(shì)鸟(niǎo)却依然没有被惊动。

赏析

  诗的(de)前两(liǎng)句描写(xiě)的是“静境(jìng)”,静境之(zhī)美出(chū)乎首句(jù),在于有静(jìng)心者能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写(xiě)的是(shì)“动境(jìng)”,“无(wú)声”二(èr)字(zì)更是用得极妙,诗(shī)人将无声和有声溶在(zài)一起(qǐ),构(gòu)成一个常人无法言(yán)语的自然之声(shēng)。

  “春去(qù)花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在(zài)那个最美的(de)季节里尽情(qíng)的(de)开(kāi)放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去(qù)。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图,寄托(tuō)了(le)一种淡淡的(de)情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太(tài)大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那首《阳(yáng)关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍然是音乐(lè)会上常(cháng)常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过专业的(de)乐师,可以打动公主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸(xiè)甲(jiǎ)》),流传至今(jīn)。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能画的不少,但画到(dào)王维这(zhè)个水平的不多(duō);古代画家能诗也的不(bù)少,但能写到王维这种境界的也(yě)不多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;观摩诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明(míng)了(le)王维画有高(gāo)出(chū)一般画师的意(yì)境。

  他首创水墨(mò)淡彩山水,一变魏、晋以来(lái)的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所继(jì)承。

  后(hòu)世文人画家对他推崇备(bèi)至,苏(sū)轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

  王(wáng)维对自己的绘(huì)画还是比(bǐ)较自(zì)负的,他不像阎立本,被(bèi)当成画(huà)师(shī)就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬(miù)词客,前身(shēn)应画师。

  不(bù)能舍余习,偶被(bèi)世(shì)人知”,还以(yǐ)画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以后,中国山水画分为两(liǎng)大(dà)流(liú)派,一是以画院(yuàn)画家为主体的工细青绿山水派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以(yǐ)唐李思训(xùn)为祖。

  一是以文人野士为(wèi)主体的文人水墨(mò)淡(dàn)彩山水派。

  此派(pài)被称(chēng)为(wèi)“南宗”,以(yǐ)王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有(yǒu)《山庄图(tú)》《山居图》《剑(jiàn)阁图(tú)》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的(de)作者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐(táng)代(dài)王维(wéi)或南宋(sòng)川禅师)创作的一首五言绝句(jù)。

  此诗(shī)描写(xiě)的是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句(jù)写其山(shān)色(sè)分明,流(liú)水无(wú)声(shēng);后两句描述(shù)其花(huā)开四季,鸟不怕人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其是诗中多组反义词的(de)运用,使其节(jié)奏清晰(xī),平仄分明,韵味十足,读(dú)着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可(kě)以看(kàn)见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处(chù)却(què)听不到流水的声音。

  春(chūn)天过去了,但花儿还是常开不败,人走(zǒu)近(jìn)了,枝头上(shàng)的鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创作(zuò)背景

  此诗为(wèi)诗(shī)人赞画之(zhī)作(zuò)。

  关于这首诗(shī)的作者,有(yǒu)多种说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所作(zuò),但在(zài)王(wáng)维的作品,或(huò)在(zài)《全(quán)唐(táng)诗》都没有此(cǐ)诗;一说是原为(wèi)南宋僧人(rén)川禅师为注(zhù)释(shì)佛(fú)教经(jīng)典《金刚佛教肉莲是什么经》所作的(de)偈(jì)颂诗的(de)一部分(fēn);一说为宋代佚(yì)名诗人(rén)所作(zuò),如上海市一年级(jí)小(xiǎo)学语文等教(jiào)材中编入此诗时(shí),作者一(yī)栏(lán)里即(jí)是(shì)“宋·佚(yì)名”。

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