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天津面积多少平方公里公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代

　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自(zì)己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白(bá天津面积多少平方公里i)虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú天津面积多少平方公里)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。